讲座文字稿 | 现代团体分析
纽约团体研究中心 | 网络公开课
文字稿
讲座嘉宾：Aaron Black
临床心理学博士，认证团体治疗师。
大家好，我的名字是Aaron Black，今天我会带领大家来做今天这个工作坊，对你们来说，现在是早上，在我这边是晚上。我是在纽约罗切斯特的一名心理治疗师，我是纽约团体研究中心的一名教员和他们的董事会成员。我也是纽约心理学会的董事会成员。今天我们的这个工作坊会谈本杰明博士的这篇论文，之前已经发给大家过了，它的名字叫《加入、镜映和心理反映》。
我知道因为这篇文章还没有翻译成中文，所以你们当中可能有很多人还没有读这篇文章，我今天会非常详细彻底地谈到这篇文章的几个要点。在现代团体分析当中，带团体的时候，加入和镜映是非常重要的两个基础。我们会说这些技术是用来去解决阻抗的。那要理解这些技术是怎么样运行，怎么样工作的，首先我们可能会需要回顾一下现代团体分析的一些主要概念。
我的计划是我大概会讲一个小时，其中15-20分钟我会先谈一下现代团体分析的一些主要概念。我会花半个小时谈这篇文章本身的内容。然后我会花大概15分钟的时间来谈一些案例，去进一步的阐明这些概念是怎么工作的。最后我会留个20分钟的时间来去做一些提问回答，我已经收到了一些大家的问题，希望到我们讲到后面的时候，大家会有更多的问题能够提出来，如果大家有问题的话都可以写在这个聊天窗口里边。
现代团体分析里的基本概念
关于这个背景信息，我想先谈一些现代团体分析里面的基本概念，这样的话我们有一个共同的基础。大家都知道这个精神分析的源头是弗洛伊德，然后这个精神分析的一个基本的看法，就是通过洞察可以导向治愈。那过了一些年之后，对于原本的精神分析的方法，大家渐渐地有一些挫败感，所以这个时候就产生了新的技术。
对于传统精神分析的技术来说，大家会觉得有的一个问题就是一些更严重的、更加受困扰的病人，很多时候是没有没有办法受精神分析治疗的。在20世纪五六十年代的时候，在纽约有一位叫做Spotnitz的一位精神分析师最开始开始感兴趣，想要把精神分析的技术用在那些更严重的病人身上，Spotnitz博士尤其开始对精神分裂症和其他的一些非常早期产生的心理疾病感兴趣，这些问题可能是从出生到三岁这个非常早期的发展阶段产生出来的。Spotnitz发现在精神分析里面做阐释，对这些病人来说，有的时候是有害的，或者是没有帮助的。那么Spotnitz开始有一个假设是说，更严重的这些精神疾病是在发展了语言之前就已经产生了的。
这个时候Spotnitz在精神分析的技术上进行了一个非常激进的转变，不像弗洛伊德，弗洛伊德更感兴趣的是让潜意识意识化，Spotnitz开始更感兴趣的是情绪上面的交流。Spotnitz开始有一个假设，就是这些更有更严重精神问题的病人，他们可能在生命很早期的时候就开始有一些情感上面的阻隔。尤其是Spotnitz会觉得严重的心理疾病的一个原因，就是没有办法大声地去表达这些攻击性的情感。由于发展早期的一些困难，要么婴儿会对他的照顾者感到愤怒，但是当他没有办法对照顾者感到愤怒的时候，就只能对自己感到愤怒！
Spotnitz把这种现象称为自恋性防御。他们这些有比较严重心理问题的人，没有办法使用攻击性的能量来帮助自己成长，而是被学会了憎恨自己。Spotnitz把这种现象称为自恋性防御，是因为通过将这些攻击性的能量转向自身，实际上婴儿是在保护他们的照顾者，因为他们的生命很大程度上依赖的这些照顾者。
因为这些婴儿是没有办法用言语技能来表达他们的感受的。所以在现代团体分析当中，这些现代团体分析师会非常关注自己内在的感受。比如说一个病人，当他不能够去谈自己愤怒的感觉的时候，可能会激发分析师心里面愤怒的感觉；或者当一个病人没有办法去谈论自己的哀伤的感觉的时候，可能会激发分析师内心这种悲伤的感觉。我们把这种在分析师心里会体验到的感受看成为被引发的感受。
我们能够记住这些被引发的感受从技术上来说是很重要，接下来当我们讲“加入”和“镜映”的时候，这也是非常有用的。弗洛伊德和他的后继者会使用阻抗来描述这种现象：为什么他们在阻抗这个治疗的进展？但是在现代团体分析当中，我们会使用情感沟通来解决。简单来说，在现代团体分析当中非常感兴趣的是自我憎恨这样的现象和其他的一些会阻隔情感沟通的行为现象。
现代团体分析如何理解阻抗
首先我们需要来明白阻抗是什么意思，然后再来谈“加入”和“镜映”。我要谈的主要是跟现代团体分析有关，是团体，但是在个体治疗当中这也是可以用到的。在现代团体分析里面，我们将阻抗看做是一个中性的词，不是一个好事，也不是一个坏事。它仅仅是说当病人从团体的协议和治疗的目标偏移的时候，我们称之为阻抗。比如说当一个成员错过一次团体会面，也没有打电话提前通知，这个时候我们就称之为阻抗。我们期待我们的团体成员每周都能来，当他们来不了也不提前打电话的时候，我们就认为这是阻抗。所以如果要识别出阻抗的话，我们需要清楚我们的团体协议是什么，我们的治疗目标又是什么，否则的话，我们就没有这样的一个标记——可以去比较的标准，让我们来衡量大家的行为。所以我会跟大家谈一谈我所使用的治疗目标和团体协议，这样我们就可以更多的理解阻抗。
在我的团体里面，我使用的是比较传统的现代团体分析的目标。第一个目标就是去讲述在情感上重要的自己的生活故事。这个指的是说从头到尾去讲自己的生活故事，然后强调其中的情感部分。这是第一个目标。第二个目标就是希望人把它用语言来表达出来，让他们自己和其他人能够明白。对一个问题的感受是什么？那你为什么有这样的感受？虽然每一个团体成员可能都有他们各自的目标，他们的个人目标，但是在他们加入团体之前，在他们加入团体之时，他们都需要去同意这两个整体的团体目标。
我们那现在比如说我们来谈一个关于阻抗的例子，比如说如果我们已经说好了这些是团体的目标，而团体进进门之后开始谈论天气，谈论了20分钟，那我们就知道他们在阻抗团体目标，因为显然天气不是很重要。这个时候对于团体治疗师来说就有一个两难处境，怎么样来做一个干预，可以把团体从一个没有生产力，没有在做事情的这个状态，移动到一个更加有效果的一个状态里。
当我们说解决阻抗的时候，就是通过怎么样的干预，可以将团体从一个没有生产力、没有效果的状态，从这样的对话当中移动到一种更有生产力、更有效果的交流当中。当我们说有一种交流是没有生产力的时候，或者说没有效果的时候，这样的对话就是一些重复的对话，好像没有办法帮助任何人能够学到任何情感上新的东西。
当我们说比较有生产力、比较有效果的交流，这个时候这种交流当中是有一些新的东西，有一些新鲜的东西，有一些情感上有意义的东西，可以帮助团体成员对彼此有更深的了解。最简单地说，当我们能够解决阻抗的时候，这个时候我们就能够允许所有人能够更加深入的交流，更加深入的去了解彼此。我们已经谈过了团体的目标，下面我们来谈一谈团体的协议。
我所使用的团体协议是谈到团体成员在团体当中需要作一系列的事情，比如说他们都同意准时地来参加团体，准时地付费，更多的使用谈话来表达自己，而不是用行动来表达。他们同意将他们的想法和感受用言语的行为来表达，而不是把它变成一种行动。还有其他的一些条款，包括自己愿意去谈话，帮助别人来谈话，如果要缺席的话，提前通知等等。在团体协议当中还有一些其他的元素，但是我想这些已经让你们能够明白我说的是什么意思了。
现代团体分析的带领者会很愿意看到，从这样的团体协议当中有什么样的偏离，当看到这样偏离的时候，我们就知道有阻抗产生了。尤其是当有阻抗产生的时候，现代团体分析师会看到一个前俄期的发展缺陷，通过和这些阻抗互动，和这些阻抗工作，我们帮助病人把他们以前没有办法说出来的感受用语言表达出来。等一下我们就来谈“加入”和“镜映”，在此之前让我再回顾一些要点。
现代团体分析师会更关注的是情感上的成熟，而不是洞察。那通常来说我们会认为这是一种间接的治疗方法，因为我们更感兴趣的是去发现阻抗，然后解决阻抗。将要加入团体的时候，人们会同意“我要遵守团体的协议，我同意团体目标”，然后他们就会做一些跟这些目标和协议所偏离的事情。现代团体分析师将这些偏离看作是阻抗，然后去解决这些阻抗来帮助成长。我们再回顾一点，“什么时候一个干预是有效的，我们现在成功了？”就是当我们看到团体好像在从一种没有创造性、没有生产力的交流，转移到一种更加有生产力、更加有效果的交流当中。还有就是我们所谈的，什么叫做有效果、有生产力的交流，就是其中有一些新鲜的情感上的有意义的交流正在产生。
加入、镜映和心理反映
现在我们就可以来谈“加入、镜映和心理反映”。首先我会同意这个文章的作者认为镜映和心理反映是一回事。在它的核心来说，加入和镜映都属于一种同意或者是一种匹配，是治疗师向病人去传达自己的理解。在我们国家有这样的一种说法，不知道中文里有没有，他的意思是说，“如果你不能成为他们，那就加入它”。当病人开始阻抗的时候，他们经常会开始一种跟治疗师或者是跟这个团体之间的权力斗争。这个治疗师如果不被这种权力斗争拉进去，不去搞这个权力斗争，而是通过加入和镜映和病人去交流，说“我能够理解你，我是在你这一边的”，这个时候就可以更容易地解决阻抗。
加入和镜映，是两种不同的技术，但是它们有同样的通路。加入和镜映指的是说分析师同意病人，跟病人站在一条线上，这样就可以去解决阻抗了。这两种技术都会去跟阻抗背后的潜意识的内容进行互动。这些潜意识内容就是病人所隐藏的那些真实情感。当这个技术有效的时候，起作用的时候，通过加入和镜映，我们可以帮助病人把他们隐藏的情感用语言表达出来。通过加入和镜映，分析师其实给了病人一个许可，就是能够把这个情况背后的感受说出来。在这个时候实际上病人是在阻抗，但是他们受到支持，他们被分析师支持“你可以继续阻抗”，直到他的情感成熟到一定程度，主动放弃阻抗为止。
现在我们可以来谈一谈加入和镜映之间的不同。在加入这个技术，实际上是说同意这个阻抗，甚至是去加强这个阻抗，强化阻抗。在镜映当中，分析师是在匹配病人的情绪、病人的感受、病人的想法以及匹配这个过程。我先举一个简单的例子，这个例子是说一个病人反复地抱怨说自己很悲惨，下面我会讲一个加入的例子，再讲一个镜映的例子。
在我们讲之前记住这个病人他其实是一直在抱怨的，他每次抱怨都是一样的东西，他没有在跟我们讲任何新的东西，这是一个阻抗。这个病人来了，可能第900次，病人说：“啊！我好惨呀。”那一个加入的技术，分析师会说：“啊！你没法更惨了。”所以你们可以看到加入的这个技术，就是说同意病人的说法，甚至是强化病人的说法，就是说“你没法更惨了，真的好惨”。
如果是一个镜映的技术的话，说起来是这样的：病人进来坐下说“噢，我好惨呀！”在镜映当中的这个分析师会说“我也好惨啊！今天这是一个好惨的日子。”所以在镜映当中，这个分析师实际上是在试着把病人表达的那种态度、那种情感，试着像一件衣服一样穿到自己身上，通过自己来表达这种感受。在加入当中，这个分析师是在同意病人的态度，在强化病人的态度。加入和镜映，我们可以叫他们是自我协调的，或者是自我不协调的。自我协调的指的是说病人听到了高兴，自我不协调的意思，就是当别人听到了之后，他觉得这个语气或者这个语调是不舒服的，是觉得不对劲的。
如果回到我们这个例子上，病人进门了，她说“我好惨呀”。自我协调的加入，就是我说的这个例子，“哦，你没法更惨了”。对病人来说，她听起来会觉得说“噢，我的治疗师很理解我，同情我。”
一个自我不协调的干预就会是另一个样子。病人进门了说“我好惨呀！”一个自我不协调的加入，就说：“噢，我真是不知道你有多惨。”
那在镜映当中呢，当病人说“我好惨”的时候，一个自我协调的镜映，会是是说“噢我也好惨”，一个自我不协调的镜映，这个分析师会说，“哇，我比你惨多了，你快听听我有多惨吧！”
自我协调的加入和镜映，可以让一个比较脆弱的人变得更坚强一些，能够强化一个比较脆弱的人！自我不协调的加入和镜映，就会强化愤怒！如果你的病人在“能够建设性的对别人愤怒这件事情上”有困难的话，那么这种自我不协调的加入和镜映会很有帮助！
为什么加入和镜映是有效的
让我谈一下为什么加入和镜映是有用的、起效的。通过将病人放在这个反对变化的位置上，或者是跟病人肩并肩，站在这个反对变化的位置上，分析师可以将病人放入一个“恶性的不要”里面，就是说对所有的东西都说不要。这个“恶性的不要”一方面可以保护病人不受到过度的刺激，但是另外一方面也阻止他能够去体验任何新的新鲜的东西。
另一点就是这个加入和镜映可以释放健康的攻击性，能够帮助病人能够有建设性的愤怒。加入和镜映在病人和分析师之间建立出一种像双胞胎一样的图像，就好像病人跟分析师是双胞胎一样。最后我们希望病人能够爱和恨分析师，就好像他们爱自己、恨自己那样。当这些爱和恨的能量能够变成言语被表达出来之后，这些情感上的能量就被释放，可以得到更多的情感成长。
加入和镜映第三种起效的方式是通过投射性认同的机制来产生的。通过这种方式，病人将他自己的想法当中比较有毒的那个部分投射到这个分析师的身上，而分析师加入进来，病人就会体验到他们这个有毒的部分现在在分析师的身上，而且这个部分和分析师身上比较健康的那些部分相混合，然后病人要重新把它纳入到自己内部，这样子的话就得到了成长，变得没有那么有毒了。通过这样的一个过程，自恋性防御就被反转过来了。
刚才我们说过了，Spotnitz说的这个自恋性防御，指的是说一个人把他的攻击性都指向了自己，而不是指向别人。最后，加入和镜映，可以帮助一个人从自恋而转移到更加健康的、更加有关系的关系上。
关于“加入”的例子
那下面我会讲一讲在我的实际工作当中的一些真实的案例。没有什么特别的顺序。
在个体治疗当中有一个病人，这是一个17岁的年轻的男孩，他的父母叫他来看我。我们花了32个小节的时间在讨论这个汽车！我不知道我们为什么一直在谈汽车，没有谈任何情感上的事情。但是通过加入这个技术，我能够跟他互动，然后让他关注一个他感兴趣的事情。在33个小节的时候，他进来坐下，然后宣布他其实是同性恋。后来呢当我问他说我们为什么花了32个小节来谈汽车呢？他是这么说的，“在我告诉你我是同性恋之前，我必须首先知道不管我想谈什么，你都不会试图改变我，我得知道这一点才能告诉你我世界。”这个例子就是一个延长的加入的一个技术，这个延长的加入技术，发生了好多个小节。
另外的一个例子，这个女性的病人，我叫她莉雅，她好多次来团体都迟到了。不管怎么鼓励她，她都没法准时来到团体。最后我是这么说的，我说“我希望下周4:45能见到你们所有人，除了你丽雅，丽雅你直到五点来就可以了”。丽雅看起来非常的惊讶，所以其实我告诉了团体，我愿意给丽雅一个个人的开始时间，是她个人的，这样她就再也不会迟到了。团体和丽雅都觉得这个很好笑，那当我加入了她，加入了她的迟到之后，她能够用一种更深入的方式来谈论她为什么会迟到的，这样就解决了阻抗。她开始谈论她的感受，而不是把她的感受付诸行动。
我还有一个关于加入的例子。我所有的病人都是在每个月最后一次团体的时候交他们的团体费用。有一个团体成员，我们叫他周，他每一次在该消费的那一次，他总是忘记带他的支票本。我在想是不是他对我有某种愤怒呢，所以他不想付我钱。他最终谈到了，说他长大的时候很穷，所以他觉得我好像很有钱，他对我觉得愤怒，觉得嫉妒。对于我在经济上比他父亲更成功这一点，他简直是生气了，但是他非常羞耻，不愿意承认这一点。所以我们就达成一个协议，周像其他成员一样，需要在每个月的最后一次团体的时候付他的账。但是在他写支票的时候，我让他在支票上写一点什么，类似“Black博士你去死吧”，当我向他提这一点的时候，他开始大笑，他开始按时付账，并且在他的这个支票上写了很多愤怒的话，把给我。这也是一个解决阻抗的例子，现在这个人他是在谈论他的感受，而不是将它付诸行动。
关于“镜映”的例子
那接下来我再举几个镜映的例子，然后我们就来做提问和回答。比如说当团体当中有很多沉默的时候，团体带领者也很长时间都保持沉默，这是在镜映团体的沉默。他经常会帮助团队成员开始变的很感兴趣“为什么团体带领者不说话呢？”
另外一个镜映的例子就是加入非常肤浅的谈话，当这个团体的谈话非常肤浅的时候。这里是我在团体当中可能会说的一个镜映的话，可能曾经有一个人说，“哦今天这个团体好悲惨”，我可能会说“噢我是一个悲惨的团体带领者”。有人可能转向我，问我说，“你为什么今天没有为我们多做点事情吗？”我会说“啊你们怎么不帮我多做点？”有人可能说“今天这个团体简直太棒了”。我可能会笑一笑说，“我是世界上最好的团体带领者。”任何能够去模仿或者镜映团体、团体里面的人在说的话，发生的事情这个都属于镜映。
在我们谈这个时候，最重要的一点就是团体带领者所表达的情感必须是真诚的。如果我们只是把加入和镜映用做一种肤浅的或者是一种非常机械的技术的话，那它就会平淡，没什么用。分析师和病人都需要感觉到这个交流是情感上有意义的，情感上真实的，不然的话就没用了。现在到了这个时间，我们可以开始提问和回答了，如果大家有问题的话，可以在这个聊天窗口写出来。
Q&A
1、能不能解释一下桥接这个概念在团体当中怎么样使用桥接？
桥接这个技术是一种干预的方式，可以将团体当中的两个成员或者更多成员能够连接起来，让他们彼此之间进行情感交流，情感上面的连接，取决于团体带领者的目标，我们可能会把相似的人配对，或者不同的人配对，或者阻抗配对，任何方式能够能够让大家更多地调换的方式都会把配对。
所以我们要去找团体成员之间类似的、不同的或者互补的一些特点。我可以在这里举一个例子，团体当中的一位女性最近正在谈对她母亲感到愤怒，然后她很难对她母亲表达愤怒。我可能会转向一个有类似问题的团体成员，她对自己的父母也很愤怒，我可能会问劳拉，“劳拉你觉得苏为什么跟父母说话这么困难？”通过这种方式，我们让有类似问题的两个人相互之间有了接触，他们可以进一步的去讨论这个问题，然后可能对他们两个人都是有好处的。这是一个桥接的例子，但是它还有非常非常多的变形。
2、现代团体分析和自体心理学之间有什么样的相似和不同？
这是一个非常大的问题，因为这两个理论都有数不清的文献，但是让我讲一点点，有这样几个我们值得去注意的相似点和不同点。自体心理学和现代团体分析都会很感兴趣去发展自恋性的移情。这个时候这个自恋性的移情指的是，分析师被病人体验为自己的一部分。在自体心理学当中有这样几种镜映，在自体心理学当中被认为是有疗愈效果的。这些镜映的方式会体现在这个自恋性的移情，分析师被体验为病人的一部分。在现代团体分析当中，当出现自恋性的移情的时候，分析师对于病人往分析师身上投射的所有东西都感兴趣，不仅仅是镜映的这个部分或者这个镜映的需求。另外的一个自体心理学和现代团体分析之间的不同是这样的，在自体心理学当中的攻击性被认为是次要的，是这个病人的自我崩解的时候，出现的一个现象，或者说在自体心理学当中，当出现攻击性的时候，自体心理学认为这是其他的心理上的苦恼，心理上的问题的一个后果。在现代团体分析当中，攻击性被认为是一种更为有建设性的一种基本的原动力，或者基本的驱力，是能够驱动一个人成长的一种原始的动力。在自体心理学和现代团体分析之间还有很多其他的类似点的不同之点，但这几个是比较重要的。
3、在现代团体分析和亚隆的人际团体之间有什么样的不同？
实际上的二者之间有非常多的相似点。比如说普通性、团体凝聚力、支持和面质，这些在两种方法之间都是非常相似的。不同之处是现代团体分析会更关注于早期发展缺陷，这些早期发展缺陷是没有机会用语言的形式表达出来的。相应的这个现代团体分析就有一个框架，适合阻抗工作，在亚隆的人际团体当中是没有这个框架的。
4、怎么样去应对比较冲动的团体成员？
这是一个很大的问题，我可以讲很多。我可以简要的回答一下。团体带领者必须要能够有一个比较坚固的团体协议，是所有的团体成员都同意去遵守的。需要去训练团体成员去用语言来谈，而不是付诸行动。去做这一点的一个方法，就是去寻找那些比较小的冲动的行为，这样在它变变成一个大的冲动行为、没有办法控制之前，我们就看到。比如说有一个成员在另外一个成员说话的时候，一下子就开始翘二郎腿了，可以去问他“为什么在此时此刻要保持两只脚都在地上是很难的？”。去关注这些小的冲动行为，是一种可以在早期救去建立出一种文化的方法，将可以去预防那些更加有破坏性的冲动行为。就像Ormont在他的这个文章里面谈到的，任何有可能有风险去破坏治疗的行为，都需要在非常早期的时候就很快地处理。比如说不准时来团体或者不来团体，或者来到团体不说话等等，这些都是有可能会破坏团体治疗的一些行为。
5、能不能同时跟一个人既做个体治疗又做团体治疗？对团体动力会不会有影响？
我的回答是可以。这可能是非常有价值的，因为有可能成员在团体当中可以告诉我们一些他在个体治疗当中不会告诉你的。我有很多个团体，我大部分的团体成员都同时在和我做个体治疗，有的时候如果一个病人在我的团体里面，同时他要再看另外一个人做个体治疗，这个时候他在我的团队里面，跟所有这些我的个体治疗的病人在一起可能会比较困难。这可能会产生一些嫉妒，一些妒忌，嫉羡或者是竞争，这些都是需要去讨论的。能不能同时跟一个人做个体和团体治疗，取决于很多因素，其中一个是这个病人他能不能够跟其他的病人分享治疗师，如果和其他病人一起分享治疗师，对他来说是过分刺激了，他没准备好，那可能暂时先不要把他放到团体里。在参加团体之前，可能会需要更多的个体治疗时间。但对我来说，我觉得个体和团体联合治疗，可以对两种治疗都增加了很多东西，如果我没有跟这个人做团体治疗的话，可能我在个体治疗当中有看不到的，或者在团体治疗当中，如果没做个体治疗，可能也会有很多在团体中看不到的，我觉得对这两种治疗都是有帮助的！
6、怎么样让一个因为分析师更有钱和成功而感到愤怒和羞耻的病人用语言讨论这一点？
可能我们要先问怎样让这个感到愤怒和羞耻的病人去讨论这一点，讨论他的愤怒和羞耻，首先我们要去问是什么让他不能讨论这个愤怒和羞耻，这个阻碍是什么，比如说我可能问这个病人，他会说“啊我感觉太丢脸了，我不愿意谈这个”那我可能会问他“为什么和我不能谈，你觉得丢脸的是什么呢？”我会带着好奇心进一步地调查，进一步地询问，帮助这个人说得更多。
7、留意到老师举出的干预比较多是指向个体或配对，这是现代团体分析的特点吗？现代团体分析如何看待将团体作为一个整体来工作？
这是一个非常好的问题，关于个体配对和团体作为一个整体这个问题。
我用个体来举例，是因为这样比较容易去说明这个概念。最近我有一个关于团体作为一个整体的加入的例子，是我在周三晚上代的一个团体，团体有好多的抱怨，说“啊自己好无聊，自己好像死了一样”，人们觉得这里没有什么让人激动的，没有什么有意思的事情，好多好多的抱怨！有好几个人在说，大声说，“啊！团体是不是要死了？”于是我就问团体，”这是不是一个我们需要结束的团体，是不是这个团体应该结束了？”团体吓坏了，我居然在提议结束团体。这是一个团体作为一个整体层面上的加入，这个加入的干预，解决了团体目前的这个阻抗，帮助他们用一种情感上更有意义的方式来进行交流。单纯加入和镜映可以有很多很多种应用的方式，也包括团体作为一个整体层面上的干预。
8、在团体中有一个成员喋喋不休的说自己在团体外发生的事情时，请老师举例说明带领者如何使用加入或者镜映？
现在是讨论“有人不停地讲自己在团体外的事情的时候，怎么样加入或者镜映？”有很多的事情可以说，比如可以问这个成员，“今天你打算要说什么团体外发生的事情？”你可以去问“你今天会把什么外面的事情带到团体来？”“他应该把哪些外面的事情带到团体来？”
9、当治疗师同时对一个个体开展个体治疗和团体治疗，可否请老师说多一些关键的处理技术，如何让两边都可以更有效地展开工作以及合作？
我想这并没有一个特别简单的回答，关于这个问题，同时在个体和团体进行治疗的时候，可能没有简单的回答。我觉得非常重要的是说，治疗师自己觉得是否舒服，因为当在团体里面工作的时候，病人会看到更多的你，所以这取决于你是不是乐意让你个体治疗的病人看到更多的你，自己的舒适度在哪，在什么地方？
10、请老师举个例子，关于投射性认同的例子，治疗师成为病人的一部分，如何进行干预和面质，帮助病人理解发生了什么。
我想投射性认同的目标，并不是帮助病人理解发生了什么。投射性认同的目标是帮助病人能够重新拿到他们想要分析师帮他们去经历、去体验的那个部分，让他们能够重新拿回那个部分。如果这个病人想要去甩掉的是一种羞耻的感觉，我会注意到这一点，然后希望最终能够帮助他们重新拿回羞耻的感觉。或者说我其实并不太感兴趣，从认知上让他们能够明白这件事情，理解这件事情，而是更多地希望他们能够在情绪上去体验。
感谢Black博士和吕锐为我们讲解阻抗的参与和解决方法。
来自2018.9“现代团体分析工作坊”带领者之一Sally的邀请
Sally Henry
临床社工，认证团体治疗师，在纽约执业30年。
“我的同事会和我一起来到北京，介绍现代团体分析的精华，在3天里，每一天都有2个过程团体，学生可以作为成员去体验。结束之后我们会给大家发参加培训的证明。这个相当于一个最初的团体培训，我们在纽约团体中心总有9个这样的培训，最后学员会得到一个现代团体培训的证书。明天团体研究中心就创立30年了，我们现在纽约有一个培训中心，这是一个活跃的培训中心，我们的学员来自世界各地，这个领域是一个在不断成长的领域，有非常多的人对这个培训感兴趣，我们也在走向世界各地去教这个团体的方法，我非常期待见到你们中的一些人，希望你能加入我们！”
2018.9.14-9.16
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201编辑：范津津